بعضُهم الشِّئْمةَ ولم يعَلِّلْهُ ، والذي عندِى فيه أن هَمْزَهُ نادِرٌ ؛ لأنَّه ليس هُنَالك ما يوِجُبُه . الشين والصاد والياء شصي * شَصَا بِرِجْلِهِ شَصياً : رَفَعَهَا ، قال اللّحيانىُّ : شَصَا يَشْصِى شُصِيّا ، ارْتفعت يَداهُ ورجلاه ، يُحْكَى ذلك عن الكِسائِىّ ، والمَعْرُوفُ يَشْصُو ، وسيأتي ذِكْرُه . مقلوبه : شيص * الشِّيصُ ، والشِّيصَاءُ : رَدِىءُ التَّمْرِ ، وقيل : هو فارِسىٌّ مُعَرَّبٌ ، واحدتُهُ شِيصَةٌ وشِيصَاءَة . وقد أشَاصَ النَّخْلُ ، وشَيَّصَ ، الأخِيرةُ عن كُرَاعَ . الشين والزاي والياء شيز * الشِّيزُ : خَشَبٌ أسْوَدُ . * والشِّيزَى : شَجَرٌ تُعْمَلُ مِنْهُ القِصَاعُ والجِفَانُ ، وقيل : هو شجرُ الجَوْزِ ، وقيل : إنما هي قِصَاعٌ من خَشَبِ الجَوْزِ فتَسْوَدُّ من الدَّسَمِ . الشين والطاء والياء شطي * شَطَى الميِّتُ يَشْطِى شَطاً : انْتَفَخَ فارْتفعتْ يَداهُ ورِجلاهُ ، كَشَصَا ، حكاه اللِّحيانىُّ . * وشَطَا : أرضٌ . * والشَّطَوِيَّةُ : ضَرْبٌ من ثِيَابِ الكَتّانِ تُصْنعُ هنالِكَ ، وإنَّما قَضَيْنَا بأن ألف شَطَا ياءٌ لكَوْنِها لاماً ، واللامُ ياءً أكْثَرُ منها وَاواً مع وُجودِ « ش ط ى » وعدم « ش ط و » . مقلوبه : شيط * شَاطَ الشَّىْءُ شَيْطاً ، وشِيَاطَةً ، وشُيُوطَةً : احترقَ ، وخَصَّ بعضُهم به الزَّيْتَ والرُّبَّ ، قال : كَشَايِطِ الرُّبِّ عليه الأَشْكَلِ « 1 »

--> ( 1 ) الرجز لأبى النجم العجلي في جمهرة اللغة ص 67 ، 868 ، 877 ؛ وكتاب العين ( 6 / 276 ) ؛ بلا نسبة في لسان العرب ( ربب ) ، ( شيط ) ، ( شكل ) ؛ وتاج العروس ( ربب ) ، ( شيط ) ؛ وجمهرة اللغة ص 867 .